Xangô – Die Orisha der Gerechtigkeit mit Synkretismus in
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Eine der bekanntesten Figuren von Umbanda und Candomblé, xango Er gilt als Orisha der Gerechtigkeit und Weisheit. Er ist mit Gleichgewicht und Natur verbunden und gilt als Gott des Feuers, des Donners und des Blitzes. Er ist auch als Orisha bekannt, der Intellektuelle beschützt.
Die Vielfalt der Merkmale, die der Xangô trägt, führt dazu, dass die Orixá in der katholischen Tradition auf unterschiedliche Weise synkretisiert werden. Manche assoziieren es mit San Juan Bautista, andere mit San Jerónimo oder San Judas Tadeu. Lernen Sie diera Orisha besser kennen und verstehen Sie den gesamten Synkretismus mit den Heiligen der katholischen Kirche.
Die Geschichte von Xango kennen
Als Sohn von Bayani und Ehemann von Iansã, der Göttin der Winde, ist Orisha eng mit Fragen der Gerechtigkeit und des Karma verbunden. Aus diesem Grund wird er mit einer zweischneidigen Axt dargestellt, einem Gegenstand, der sowohl den Schutz seiner Kinder als auch die Bestrafung bei begangenem Unrecht symbolisiert. Es wird auch von dem sechszackigen Stern begleitet, der die Kraft darstellt, das Universum ins Gleichgewicht zu bringen.
Der Wochentag, der diesem Orisha, Xangô, gewidmet ist, ist Mittwoch. Die mit dem Orisha verbundenen Hauptfarben sind diejenigen, die mit Feuer in Verbindung stehen – seinem Element, und sein Gruß ist „Kao Kabiesilê!“.
Darüber hinaus tragen die Kinder dieser Orisha die Hauptmerkmale ihres Vaters in sich. Sie sind ziemlich impulsiv und streben nach Transformation. Obwohl sie autoritär sind, sind sie den Bedürftigen gegenüber auch freundlich, fair und großzügig.
Synkretismus mit dem Heiligen Johannes dem Täufer
Im Allgemeinen wird der Synkretismus der Orisha mit San Juan Bautista durchgeführt und das Datum der Feier ist der 24. Juni. Laut Katholizismus war der heilige Johannes der Täufer ein Cousin zweiten Grades von Jesus. Die Mutter von Johannes dem Täufer war Elisabeth, Cousine von Maria, der Mutter Jesu. Da der Altersunterschied zwischen ihnen gering war, kamen sie sich mit der Zeit näher.
Es wird angenommen, dass Johannes der Täufer zum ersten Mal als einer der Geister auf die Welt kam, die dafür verantwortlich waren, die Umgebung auf die Reinkarnation Jesu vorzubereiten. Beide standen sich sehr nahe und hatten ein sehr starkes freundschaftliches und kameradschaftliches Verhältnis. Es war sogar Johannes der Täufer, der die Taufe Jesu vollzog, die als ein Moment der Reinigung in frischem Wasser verstanden wird.
Dieses Thema der Taufe und Symbolik mit Reinigung verbindet den Heiligen mit Xangô. Es versteht sich, dass die Orisha mit der Kraft des Feuers das Schlechte zerstört und alles Gute entsprechend den Verdiensten jedes Einzelnen umwandelt und hervorbringt. Es ist in der Lage zu reinigen und wiederzubeleben und negative Kräfte in positive umzuwandeln.
Während der Entwicklung des Katholizismus begann die Kirche außerdem, die Gläubigen dazu zu ermutigen, Freudenfeuer für bestimmte Heilige wie São João, São Pedro und Beato Antônio anzuzünden, hauptsächlich zur Sommersonnenwende auf dem europäischen Kontinent. Zu diesem Zeitpunkt erscheint die Orisha noch einmal. Es wird angenommen, dass die Freudenfeuer der Juni-Feierlichkeiten in den traditionellen Festas Juninas dazu dienen sollen, dass das Schlechte in Gutes verwandelt wird.
Synkretismus mit dem Heiligen Hieronymus
Die 6. Schwingungslinie von Umbanda wird von Xangô geleitet und von São Jerônimo geleitet. Dieser Linie zufolge wird davon ausgegangen, dass diejenigen Menschen, die gedemütigt wurden, spirituell erhoben werden und diejenigen, die andere bestraft haben, die Strafe zurückerhalten werden und diejenigen, die durch Selbstverherrlichung nach Bedeutung streben, weniger wertgeschätzt werden.
Diejenigen, die dieser Linie folgen, verstehen die Orixá als denjenigen, der Gerechtigkeit durchsetzt und diejenigen bestraft, die sie verdienen, und beziehen sie auf den Heiligen Hieronymus, der in der katholisch-christlichen Tradition derjenige ist, der die Macht hat, seine Gesetze und Urteile zu verfassen und aufzuzeichnen Stein. Der Heilige Hieronymus ist auch kraftvoll darin, den Löwen zu zähmen und das Gleichgewicht zu fördern. Zusätzlich zum Schutz der Intellektuellen sowie der Orisha.
In Brasilien kommt dieser Synkretismus hauptsächlich in Bahia und in der Version von Xangô das Pedreiras vor. Auf diera Weise erfolgen die Hommagen an die Orisha am selben Tag des Heiligen, dem 30. September.
Synkretismus mit San Judas Tadeu
Es gibt immer noch diejenigen, die glauben, dass es bei São Judas Tadeu zu Synkretismus kommt, da er ein Buch in der Hand trägt. Dieses Buch stellt Werke, Studien und Dokumente ofrecer, Elemente, die mit Xangô in Zusammenhang stehen.
Der Überlieferung nach gehört alles, was mit Studium und Rechtsgebiet zusammenhängt, wie zum Beispiel Verträge und Dokumente, zur Orisha. Dies geschieht vor allem bei Wesenheiten, die mit Xangô im Bereich der Vernunft arbeiten und das Gleichgewicht des Einzelnen anstreben. Da wir uns ständig weiterentwickeln, erweckt dieses Gleichgewicht die wahren Werte des Lebens. In diesem Fall finden die Feierlichkeiten und Ehrungen für die Orisha am 28. Oktober statt.
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