Wie schwarze Frauen davonkommen
Kennen Sie die Schriftstellerin Carolina María de Jesús? Er ist einer der prominentesten Namen in der brasilianischen Literatur, der ehrlich über die Realität der Armen schreibt, die an der Peripherie des Landes leben. Eine Realität, die sie selbst aus erster Hand kannte.
Ihr berühmtestes Buch mit dem Titel „Quarto de Despejo“ erschien 1960 und beschreibt den Alltag in der alten Favela do Canindé in São Paulo, wo die Schriftstellerin aus Minas Gerais in den 1950er Jahren lebte.
„Es gibt viele schöne Dinge auf der Welt, die man nicht beschreiben kann. Nur eines macht uns traurig: die Preise, wenn wir einkaufen gehen. Überstrahlt alle Schönheiten, die es gibt [sic] existieren».
Sechs Jahrzehnte trennen das Brasilien von Carolina María vom heutigen Land, aber irgendwie bleibt ihr Text zeitlos. Seitdem hat sich zwar etwas verbessert, aber das Szenario ist immer noch alles andere als ideal.
Ein Besuch auf dem Markt bestätigt dies. Überlegen Sie schnell: Wie viele Dinge können Sie heute mit einem 20-R$-Schein kaufen? Die Preise stiegen, die Kaufkraft sank und brasilianische Familien taten alles, um weiterhin Lebensmittel auf den Tisch zu bringen.
Auch an diesem Vergleich hat sich noch etwas nicht geändert: Schwarze Frauen wie Carolina María sind weiterhin diejenigen, die am meisten unter der Lawine schlechter Wirtschaftsnachrichten leiden. Der Grund? Durch die Kombination historischer Faktoren wie Sexismus und Rassismus gerieten sie unter den Radar der sozialen Verwundbarkeit. Viele von ihnen sind auch allein für den Unterhalt der Familie verantwortlich, was die Lösung dieser Gleichung noch schwieriger macht.
In diesem besonderen Text, der den Tag der schwarzen Frauen in Lateinamerika und der Karibik feiert, hören Sie Geschichten von Frauen, die diera Realität aus erster Hand erleben. Es sind Frauen, die an der Spitze ihrer Familien stehen und täglich Hindernisse überwinden, um ihre eigene Realität zu verändern.
Warum trifft die Wirtschaftskrise schwarze Frauen stärker?
Jeder Brasilianer spürt die Wirtschaftskrise in der Praxis, aber nicht auf die gleiche Weise.
Es gibt einen Vergleich, der während der Pandemie sehr berühmt wurde: „Wir erleben alle denselben Sturm, im selben Meer, aber einige sind auf einem Boot und andere in einem kleinen Boot.“ Das ist mehr oder weniger die Idee. Historisch gesehen waren Schwarze immer in diesem kleinen Boot.
Obwohl sie laut IBGE 56 % der brasilianischen Bevölkerung ausmachen, sind Schwarze in Machtbereichen unterrepräsentiert, besetzen im Allgemeinen die niedrigsten Positionen auf dem Arbeitsmarkt, leben in den Gebieten mit den schlechtesten Bedingungen in brasilianischen Städten und handeln mit zunehmender Intensität von Gewalt und sozialer Ausgrenzung.
Wünschen Sie ein Beispiel? Laut einer Studie des Locomotiva Institute erhalten Schwarze Gehälter, die bis zu 31 % niedriger sind als Weiße mit dem gleichen Bildungsniveau. Nach Angaben des IBGE machen Schwarze 32,9 % der ärmsten Bevölkerungsgruppe aus.
Das Szenario, das nicht mehr gut war, verschärfte sich mit der Pandemie. Laut einer Studie des Center for Research in Macroeconomics of Inequalities der Universität São Paulo lebten im Jahr 2021 mindestens 61 Millionen Menschen in Armut. Vor Covid-19 lebten 33 % der schwarzen Frauen unterhalb der Armutsgrenze. Im Jahr 2021 stieg diera Zahl auf 38 %.
Mit anderen Worten: Brasilien reproduziert weiterhin soziale Ungleichheiten, wodurch das Seil auf der schwächeren Seite reißt.
Von schwarzen Frauen geführte Haushalte: Wie leben Familien?
Laut einer auf IBGE-Zahlen basierenden Umfrage des Beratungsunternehmens IDados werden heute mindestens 55 % der brasilianischen Familien von schwarzen Frauen geführt, die dieran Status aus den unterschiedlichsten Gründen erreichen. Manche streben nach der Trennung ein Einkommen an. Andere wollen Unabhängigkeit und streben danach. Dieser zweite Fall repräsentiert gut die Geschichte von Alessandra Andrade aus São Paulo und einer diplomierten Krankenpflegerin.
„Erinnerst du dich an Prouni? Also habe ich als Kontingentstudentin studiert“, erzählt sie vom anstrengenden Weg, den sie zurücklegen musste, um ihr Studium abzuschließen. „Ich habe 50 % des Stipendiums bekommen, aber die anderen 50 % musste ich haben, oder? Obendrein war ich zwischendurch immer noch arbeitslos und zog aus Gefälligkeit um. Es gab Tage, an denen ich nach Hause kam, kein Geld für das Mittagessen hatte und Sandwiches aß, weil sie am billigsten waren. Es gab nichts zu tun, oder?
Alessandra Andrade, Geschäftsfrau
Alessandra war schon immer eine unabhängige Frau und sie kämpfte, bis sie das Diplom erhielt, das ihr helfen würde, ihre eigene Realität zu ändern. Sie und ihre Schwester gehörten zu den ersten Generationen von Studenten, die noch in den 2000er Jahren von der Rassenquotenpolitik des Landes profitierten, etwas, das bis dahin für einige Universitäten optional war.
Er heiratete, bekam eine Tochter und war weiterhin die Hauptperson in der Familie, die dafür sorgte, dass die Haushaltsbuchhaltung in Ordnung war. Zwischen Kommen und Gehen fand sie sich im Gesundheitsbereich wieder und machte eine Ausbildung zur Krankenschwester. Der nächste Schritt, um die eigenen Träume zu verwirklichen und die Träume der Familie weiterhin zu finanzieren, bestand darin, etwas zu unternehmen. Daher die Idee, ein Pflegeunternehmen zu eröffnen.
Die Suche nach Unternehmertum ist in ähnlichen Fällen meist die Regel: Laut SEBRAE sind 49 % der Frauen, die heute ein Unternehmen gründen, die Hauptversorger für die Familie. Der Anteil schwarzer Frauen, die ein Unternehmen gründen, liegt bei 48,5 %. Viele von ihnen eröffnen sogar aus der Not heraus ein Unternehmen und erzielen das niedrigste Durchschnittseinkommen von 1.384 R$.
„Ich bin der Geschäftsführer des Unternehmens und mein Mann hilft mir bei der Buchhaltung und den Finanzen. Außerdem habe ich eine 10-jährige Tochter, das Haus, die Familie und alles andere, was verwaltet werden muss. Es gibt keine Wochenenden, keine freien Tage, keine Ferien“, sagt Alessandra.
Diera Migration ins Unternehmertum ist für Frauen oft der einzige Ausweg. Laut dem brasilianischen Netzwerk für Forschung zu Ernährungssouveränität und -sicherheit leiden 65 % der Familien, die heute von schwarzen Frauen geführt werden, unter Ernährungsunsicherheit.
Wenn wir uns ein durchschnittliches Profil der Arbeitslosen in Brasilien vorstellen würden, wäre es eine Frau, jung und schwarz, gemäß dem allgemeinen Durchschnitt der IBGE-Daten für 2021.
Doppelt oder dreifach, wie im Fall von Frauen, die auch in schwierigen Situationen nicht abbrechen. Diera Reise wird von Iane Pessoa, einer Doktorandin der Sozialen Arbeit, Mutter und Familienoberhaupt, hautnah miterlebt. Sie arbeitet bei einem Diversitäts- und Inklusionsberatungsunternehmen und verdient ihren Lebensunterhalt mit ihrer Arbeit. Der Ehemann hilft dabei, die Teller auszugleichen, aber die Herausforderungen und Ängste bleiben bestehen.
„Heute sind mein Mann und meine dreijährige Tochter in meiner Obhut. Ich begann vor ein paar Jahren, das Oberhaupt der Familie zu sein, als ich beschloss, auf den Markt zurückzukehren. Der Wiedereinstieg ins Berufsleben als Mutter war nicht einfach. Ich war erst 23 Jahre alt und konnte erst umziehen, als eine andere Mutter mir die Tür öffnete.“
Iane Pessoa, Beraterin und Spezialistin für Diversität und Inklusion
Iane ist nicht der Einzige: Laut IPEA, dem Institut für angewandte Wirtschaftsforschung, haben 43,7 % der Mütter, die ihren Job aufgeben, um schwanger zu werden, Schwierigkeiten, eine neue Stelle zu finden.
Erinnern Sie sich an die Schriftstellerin Carolina María de Jesús, die wir am Anfang des Textes zitiert haben? Hier ist ein weiteres Zitat aus seinem Buch „Quarto de Despejo“: „Sagen Sie nicht, dass ich Müll war, dass ich am Rande des Lebens gelebt habe. Nehmen wir an, ich war auf der Suche nach einem Job, aber ich wurde immer übergangen.“
Der Satz aus dem Buch verdeutlicht, wie der Mangel an Chancen schwarze Frauen in die Informalität drängt: 65 % von ihnen leben heute von der Hausarbeit und haben ein Durchschnittseinkommen unter dem Mindestlohn, so Dieese. Angesichts dieses Szenarios fällt es schwer, nicht darüber nachzudenken, wie es um den Lebensunterhalt derer geht, die Sie brauchen. Iane selbst befand sich in dieser Situation:
„Als schwarze Frau ist es sehr schwierig, innerhalb von Organisationen zu wachsen und aufzusteigen. Dann beginnen Sie sich zu fragen, ob das, was Sie haben, für die Zeit, in der Sie es brauchen, ausreicht. Bald wird das Geld nicht mehr ausreichen, die Rechnung, die Miete wird ins Hintertreffen geraten, denn die Preise werden weiter steigen und wenn man seinen Lebensstandard nicht halten kann, fängt das auch an, die psychische Gesundheit zu schädigen“, sagt Iane .
Wie kann man dieses Szenario ändern?
Die Probleme und den emotionalen Ballast schwarzer Frauen anzuerkennen, ist bereits ein erster Schritt. Wenn wir die Zahlen verstehen und erkennen, dass diera Gruppe sozial gefährdeter ist, fällt es uns leichter, Maßnahmen zu ergreifen.
Eine zweite Übung besteht darin, jemandes Unterstützungsnetzwerk zu sein. Frauen, die allein das Familienoberhaupt sind, sind keine Superheldinnen, sondern überarbeitete Menschen, die Unterstützung brauchen. falls du einen kennst Bei so einem Menschen weiß ich, welche Kraft er braucht.
Und das dritte, aber nicht weniger wichtige, ist die Erkenntnis, dass die Auseinandersetzung mit Rassismus notwendig ist kollektiv. Man muss kein Schwarzer sein, um antirassistisch zu sein. Im Gegensatz zu Carolina María, die in den 1950er Jahren mit dem Schreiben begann, verfügen wir heute über Informationen und Werkzeuge, die bei der Förderung kollektiver Transformation wirksam sein können.
Auch im Werk „Quarto de Despejo“ sagt der Creador: „Aber die Menschen sollen nicht müde werden. Er muss dafür kämpfen, Brasilien zu verbessern, damit unsere Kinder nicht das erleiden, was wir erleiden.“
Sei es so, Caroline!
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