Was ist das Sibyllenorakel und sein Unterschied zum?
1848
Das Wort Sibylle kommt vom altgriechischen Wort Sibylle was Prophetin bedeutet. Die ersten Orakelseher, bekannt als Sibylle Orakel der Antike, prophezeit an bestimmten heiligen Orten, wahrscheinlich alle vorindoeuropäischen Ursprungs, unter dem Einfluss einer Gottheit, ursprünglich einer der chthonischen Erdgöttinnen.
Der erste uns bekannte griechische Schriftsteller, der eine Sibylle erwähnte, ist Heraklit im 5. Jahrhundert v. Chr.:
„Die Sibylle, mit ihrem hektischen Mund, der Dinge ausspricht, über die man nicht lachen sollte, ohne Schmuck oder Parfüm, erreicht mit der Hilfe des Gottes noch tausend Jahre mit ihrer Stimme.“ (Heraklit, Fragment 12)
Die Sibyllen werden nicht anhand ihres persönlichen Namens identifiziert, sondern anhand von Namen, die sich auf den Standort ihrer Tempel beziehen, einschließlich eines Namens, der mit einem namenlosen Tempel in Libyen in Verbindung gebracht wird.
Wie Heraklit spricht Platon nur von einer Sibylle. Mit der Zeit stieg die Zahl auf neun. Dann eine Zehnte, die tiburtinische Sibylle, wahrscheinlich etruskischen Ursprungs, die von den Römern hinzugefügt wurde.
Orakel der Sibylle: Was ist der Unterschied zum Tarot?
Im Gegensatz zu den Sibyllen, die Priesterinnen und Prophetinnen waren, nutzt das Tarot die Blätter des Decks als Katalysatoren, um Informationen zu gewinnen und Vermutungen anzustellen. Im Fall des Tarot können die Leser nur durch die Karten die Zukunft einer Person sehen und interpretieren.
Die Sibyllen sind Menschen, die Inspiration direkt von den Göttern erhalten, ohne Zwischenhändler oder Katalysatoren.
Die Sibylle von Delphi
Das Orakel von Delphi war allgemein als Pythia bekannt, obwohl sie auch Herophilus hieß. Sie war die pythonische Priesterin von Python, einer archaischen chthonischen Schlange. Später wurde Sibylle oder Pythia zu einem Titel, der jeder Priesterin verliehen wurde, die zu dieser Zeit das Orakel innehatte.
ZU Sibylle Orakel Er saß auf einem Stativ über einer Spalte im Sibyllinischen Felsen und erhielt seine oft verwirrenden Vorhersagen. In ekstatischer Ohnmacht sang er seine Vorhersagen, die er von Gaia erhalten hatte. Seine Aussagen wurden in der klassischen Zeit von Zauberern interpretiert. Pausanias erklärte, dass die Sibylle „zwischen Mensch und Göttin, der Tochter von Seeungeheuern und einer unsterblichen Nymphe“ geboren wurde.
Andere sagten, sie sei die Schwester oder Tochter von Apollo. Wieder andere behaupten, dass die Sibylle ihre Kräfte ursprünglich von Gaia erhielt, die das Orakel an Themis weitergab, die es an Phoebe weitergab.
die Pythons
Über die Inspiration des Pythons durch die Dämpfe des Bodens und die Aufnahme von Lorbeerblättern ist viel gesagt worden. Moderne Reduktionisten lehnen die archaische Vorliebe für Visionen ab und versuchen manchmal, die Ohnmacht der Pythia mit giftigen Methan- oder Ethylenkohlenwasserstoffdämpfen zu erklären, zum Beispiel in „Questioning the Delphic Oracle“, in Scientific American, Oktober 2003.
die priesterliche Ekstase
Säkulare Mythographen bezweifeln, dass die Visionen Teresas von Avila in vergleichbarer Weise mit der Wirkung des Priesterweins zusammenhängen. Was den Verzehr von Lorbeerblättern anbelangt, über den an anderer Stelle in der modernen Erzählung berichtet wird, so stammt dieser nur von feindseligen christlichen Satirikern, die unbedingt das Orakel verunglimpfen wollten, und wird in keinem heidnischen Kontext berichtet.
Bevor die Pythia in das Heiligtum hinabstiegen, richteten sie ein Opfer aus Lorbeerblättern (Apoll heilig) und Gerstenmehl (Demeter, Mutter Erde, deren Anwesenheit in Delphi der von Apollo vorausging) an. In Vasengemälden ist die Pythia mit einem Lorbeerzweig und einem mit Lorbeer bekrönten Gesprächspartner dargestellt.
Kategorie der Prophetinnen der Antike, die im Zustand der Ekstase Orakel verkündeten. Der Legende nach lebten diera Prophetinnen in abgelegenen Höhlen und nahegelegenen Quellen. Manchmal wurden sie als die Priesterinnen von Apollo oder als seine Lieblingsfrauen oder -töchter beschrieben.
Die Ewigkeit des Sibyllenorakels
Als Apollon die Sibylle der Überlieferung nach bat, ein Geschenk auszuwählen, bat sie darum, so viele Jahre zu leben wie die Sandkörner in ihrer Faust. Sie bat jedoch nicht darum, die Jugend fortzusetzen, mit der Folge, dass sie endlos alt und verkümmerte.
Trimalchio, ein Held des Petronius, behauptet in der verwandten Romanze „Satyricon“, dass er das Orakel der Sibylle in Cumaea gesehen habe. Als die Kinder sie fragten: „Sibila, was willst du?“, antwortete sie: „Ich möchte sterben.“ Zur Zeit des Pausanias tauchte jedoch in Cumae eine Urne mit einer Vorderseite auf, die angeblich die Asche der Sibylle enthielt.
Der Legende nach wurde Sibylle Tarquinius dem Stolzen geschenkt, dem letzten König von Rom, der ihr eine Büchersammlung mit Orakeln verkaufte. Bei den erhaltenen Prophezeiungen der Sibylle handelt es sich um neuere Werke (die ältesten stammen möglicherweise aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.) mit christlichen Einflüssen. An der Stelle, an der das antike Cumaea in Kampanien, Italien, aufgestellt wurde, befindet sich die sogenannte Höhle der Sibylle von Cumae, in der es gelebt haben soll.
Samia
Im Suidas-Lexikon heißt es, dass die eritreische Sibylle auch Samia genannt wurde. Pausanias bestätigt, dass die eritreische Sibylle den größten Teil ihres Lebens auf Samos verbrachte.
Die Sibylle von Samia, bekannt als Phyto, oder besser Foito, aus der griechischen Welt foitos, was auf Wandern, hauptsächlich des Geistes, hinweist. Moderne Forscher auf der Insel Samos gehen davon aus, dass sich sein Zuhause in der Höhle des Klosters Panagia Spiliani befand, die laut Aussage des neuplatonischen Philosophen Porfirios wahrscheinlich auch die Höhle des Pythagoras ist.
Interessant ist der Hinweis von Simeon Metaphrastes (dem größten byzantinischen Historiker), der sagt, dass die samische Sibylle existierte, als die Stadt Byzanz gebaut wurde, die berühmte antike Kolonie der Megarier, die von Konstantin dem Großen in die Hauptstadt des Reiches umgewandelt wurde , später wieder aufgebaut und hieß Konstantinopel.
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