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Warum ist der 30. September Nationalfeiertag?

Warum ist der 30. September Nationalfeiertag?

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Nach Jahren des Kampfes und viel Widerstand wurde ein Gesetzentwurf ausgearbeitet, der am 30. September im gesamten Staatsgebiet verabschiedet werden sollte Candomblé-Tag. Diera Hommage soll die Religion hervorheben, die in unserem Land sehr beliebt ist. Der Gesetzentwurf basiert auf der Notwendigkeit, die afrikanischen Wurzeln zu bewahren, eine Kultur, die die Bildung unseres Volkes stark beeinflusst hat. Leider befindet es sich immer noch im Prozess der Verfassungsänderung und wurde noch nicht genehmigt.

Der 30. September gilt im Bundesstaat São Paulo bereits seit Januar 2016 als „Tag der Traditionen der Wurzeln der afrikanischen Mütter und Völker von Umbanda und Candomblé“. Das ist schon ein großer Fortschritt. Aber wissen Sie zufällig, wie Candomblé nach Brasilien kam? NEIN?! Ja?! Wir erklären es besser.

Was ist schließlich Candomblé? – Candomblé-Tag

Es ist ein Glaube, der mit den Orishas verbunden ist und auf der Seele in der Natur basiert, weshalb er „seelenvoll“ genannt wird. Um die Verfolgungen der Kolonisatoren zu überleben, begannen die Sklaven, jede Orixá mit einem katholischen Heiligen in Verbindung zu bringen, ein Phänomen, das als religiöser Synkretismus bekannt ist, also die Mischung von Elementen verschiedener Glaubensrichtungen. Auf diera Weise konnten sie ihren Kult ausüben, ohne von den Portugiesen abgelehnt zu werden.

Brasilien ist ein Land mit einer großen Zahl religiöser Anhänger. Candomblé ist jedoch unter anderem auch in Argentinien, Mexiko und Deutschland vertreten. In Brasilien werden nur 16 Orixás verehrt, während es in Afrika 200 sind. Der höchste Gott, der die Orixás erschaffen hat, ist Olodumaré.

Wie ist Candomblé entstanden? – Candomblé-Tag

Candomblé ist eine Religion afrikanischen Ursprungs, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert nach Brasilien kam. Die Sklaven Westafrikas brachten ihre Kultur, Sprache, Bräuche und vor allem ihre Werte mit.

Die von den Schwarzen mitgebrachte Religion gilt als Mittel des Widerstands, da sie von den portugiesischen Kolonisatoren stark unterdrückt wurde, da sie glaubten, es handele sich um eine Praxis der Hexerei, und sie begannen, die Ausübung von Kulten durch Sklaven als kriminelle Handlung zu betrachten.

Wie und wo werden die Rituale durchgeführt? – Candomblé-Tag

Candomblé-Kulte werden an Orten abgehalten, die Terreiros, Häuser oder Bauernhöfe genannt werden. Meistens wurden kleine Tieropfer wie Hühner und Tauben dargebracht. Das Ritual wird vom Axogun durchgeführt und muss durchgeführt werden, ohne dass das Tier leidet oder Schmerzen verspürt, da die Orisha das Opfer sonst nicht annimmt. Allerdings gehen nicht alle Rituale mit Opfern einher.

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Die Feier des Kultes erfolgt durch den Vater oder die Mutter des Heiligen, die das Amt des Exu einleiten. Mit Hilfe von Trommeln und im Rhythmus eines Tanzes integrieren die Kinder des Heiligen die Orixás, höchste Götter mit unterschiedlichen Persönlichkeiten und Fähigkeiten. Darüber hinaus haben die Orishas auch unterschiedliche Farben, Wochentage, Tänze, Instrumente, Speisen und Begrüßungen, die respektiert werden müssen. Dieses Ritual dauert normalerweise mindestens zwei Stunden.

Sehen Sie sich die Wochentage zur Ehrung der Orishas an:

Montag – Exú – Bote der Orixás

Gruß: Laroyê Exú!

Dienstag – Iroko – Die Orisha der Zeit

Begrüßung: Iroko und Só! Hey!

Mittwoch – Obá – Orixá der Winde und Strudel

Begrüßung: Obá Xiré Yá!

Donnerstag – Ossaim – Die Orixá der Pflanzen

Begrüßung: Ewê ô!

Freitag – Oxalá/Oxaguiã/Oxalufan – Die größte Orixá

Begrüßung: ÈPA BÀBÁ

Samstag – Iemanja – Göttin des Meeres

Begrüßung: Odò ìyá!

Domingo – Nanã Buruku – die größte der Orixás und Göttin des Todes

Gruß: Saluba Nanã!

Candomblé X Umbanda

Viele Menschen sind verwirrt, wenn sie die Religionen Umbanda und Candomblé in Verbindung bringen. Obwohl sie ähnlich sind, sind sie unterschiedlich. Der Hauptunterschied zwischen ihnen besteht darin, dass es im Candomblé keine Einbeziehung von Geistern gibt, da die Orixás die Gottheiten der Natur darstellen. Bereits in Umbanda gibt es eine Einverleibung, die von verkörperten oder körperlosen Geistern in Medien erfolgt.

Weil sie so ähnlich sind, gibt es Menschen, die beides praktizieren. Natürlich immer an unterschiedlichen Tagen, Zeiten und Orten. Obwohl sie sich sehr ähneln, ist es völlig unangemessen, sie gleichzusetzen.

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Warum gibt es Vorurteile gegenüber der Candomblé-Religion?

Leider gibt es Vorurteile und wir sollten darüber reden. Die völlig falsche Vorstellung, dass die Candomblé-Religion vollständig mit gefährlichen Ritualen verbunden ist, als wäre sie „schwarze Magie“, muss ein Ende haben. In bestimmten Teilen Brasiliens ist die Intoleranz größer als in anderen. Es gibt sogar Berichte über extreme Gewalt gegen Anhänger der Religion.

Im Juni 2015 wurde in Rio de Janeiro ein 11-jähriges Mädchen beim Verlassen einer Candomblé-Zeremonie gesteinigt. Zusammen mit seiner Familie, ganz in Weiß gekleidet, war er gerade auf dem Heimweg, als zwei junge Männer begannen, die Gruppe zu beleidigen. Irgendwann warf einer von ihnen einen Stein, der den Kopf des Jungen traf. Unglückliche Episoden wie diera sind ein Beweis dafür, dass religiöse Intoleranz existiert und bekämpft werden muss.

Am Anfang müssen die Leute ein paar Dinge wissen, bevor sie urteilen. In dem Verständnis, dass Candomblé eine Religion ist, die in der Kolonialzeit von Widerstand und Synkretismus geprägt war, konnten Sklaven die Orixás verehren und verehren. Es ist wichtig, für die Anerkennung des Candomblé-Tages auf nationaler Ebene zu kämpfen und so diera weit verbreitete und stark voreingenommene Religion brasilianischen Ursprungs zu ehren.

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