Gründung und Besitz: Was ist das? Welche
Manchmal sehen wir Menschen, die Eingliederung und Besitz so behandeln, als wären sie dasselbe, als ein einziges Phänomen.
Die Wahrheit ist, dass die Dinge nicht so sind.
Aber was sind die Unterschiede zwischen Gründung und Besitz?
Dies ist ein sehr komplexes Thema, das unterschiedliche spirituelle Praktiken und Überzeugungen umfasst. Lassen Sie uns hier zusammenfassen, wohlwissend, dass es unmöglich ist, das Thema mit einem einzigen Artikel zu erschöpfen.
Was ist eine Gründung?
Bei der Inkorporation handelt es sich um eine Praxis, bei der vorgeschlagen wird, dass sich die Seele eines verstorbenen Menschen über die Chakren mit einem Medium verbinden und seinen Körper steuern kann, wodurch er in der Lage ist, mit der physischen Umgebung zu interagieren.
Die Einverleibung kann auf verschiedenen Bewusstseinsebenen des Mediums erfolgen und die Kontrolle der Seele über den Körper variiert.
Die kleinste Phase der Einverleibung findet statt, wenn das Medium einen Einfluss des Geistes erhält, der ein Informationsfluss sein kann, den das betreffende Medium in die physische Welt übersetzt. Hier behält das Medium sein Bewusstsein.
Bereits auf der tiefsten Ebene hat das Medium wenig oder gar kein Bewusstsein und keine Kontrolle über seinen Körper. Die Seele des Verstorbenen kann dann vollständig mit dem Lebenden interagieren und sich mit all ihren Eigenschaften, also der Art zu sprechen, der Mimik, den Grimassen und in manchen Fällen sogar den Gerüchen präsentieren.
Es gibt zahlreiche Techniken zur Entwicklung dieser Fähigkeit sowie Ziele dafür und sie ist in vielen Kulturen auf der ganzen Welt eine gängige Praxis.
Die Einbindung in Spiritualismus, Umbanda, Candomblé, Schamanismus, in verschiedene Religionen von Völkern, die stärker mit der Natur verbunden leben, wird praktiziert.
In einigen Kulturen wird auch die Technik der Einverleibung der Seelen lebender Menschen angewendet, wenn die Seele eines schlafenden oder schlafenden Menschen die Fähigkeit besitzt, sich in der Dimension des Toten zu bewegen und in ein Medium einzuverleiben.
In jedem Fall handelt es sich bei der Eingliederung um ein menschliches Phänomen, das den Willen des Mediums erfordert, es auszuführen, und das niemals den freien Willen verletzt.
Gründung und Besitz: Gründung in Umbanda
Die Eingliederung erfolgt in Umbanda, wenn das Medium seine Führer empfängt, die Zigeuner, Bahianer, Pretos Velhos, Caboclos, Exus, Cowboys usw. sein können, damit die Tour stattfinden und Arbeit und spirituelle Durchgänge durchgeführt werden können.
Für einige Umbanda-Strömungen ist es unmöglich, die Orishas einzubeziehen, die sehr mächtige Wesenheiten sind. Was in diesem Fall geschieht, ist die Eingliederung der Phalangen der Orishas.
Für andere ist die Einbeziehung von Orixás möglich, wenn auch sehr selten, und wird als außergewöhnlicher Segen angesehen.
Eingemeindung und Besitz: Und was ist Besitz?
Wir betreten hier schwieriges und heikles Terrain, denn je nach Kultur oder Religion gibt es viele unterschiedliche Definitionen von Besitz.
Einigen spiritistischen Strömungen zufolge handelt es sich bei Besessenheit um eine Praxis, bei der ein nichtmenschliches Wesen oder eine kosmische Kraft den gesamten Körper und das Bewusstsein des Praktizierenden übernimmt. Dabei handelt es sich nicht um menschliche Geister, sondern um Gottheiten, Dämonen oder Naturgeister.
Besitz respektiert nicht unbedingt den freien Willen (wenn das Wesen böswillig ist, nutzt es die Lücken aus, die durch die negativen Handlungen und moralischen Fehler der Person in diesem oder anderen Leben entstehen) und kommt nicht häufig vor.
Seine Dauer kann variieren und kurz sein, von Minuten bis zu Stunden, oder sehr lang sein und Konzentration und Gebet erfordern, um durchbrochen zu werden, wie es bei dämonischen Besessenheiten der Fall ist, die im Katholizismus, Buddhismus und anderen Religionen untersucht werden, deren Traditionen auf komplexe Rituale zählen des Exorzismus.
Umbanda, Espiritismo und Candomblé haben ebenfalls Praktiken der Besessenheit, um einen Körper loszuwerden, der von einem bösen Geist besessen ist.
Für die Besessenheit durch positive Wesenheiten sind eine besondere Vorbereitung und gut entwickelte Reinigungsrituale erforderlich.
Im antiken Griechenland gab es das Orakel von Delphi, in dem sich die Priesterin vom Gott Apollo besitzen ließ.
Im heutigen Indien gibt es immer noch Praktiken, bei denen hinduistische Götter vorübergehend die Kontrolle über menschliche Körper übernehmen. Und das passiert auch in Afrika und anderen Ländern.
Die Besessenheit einer nichtmenschlichen Entität oder kosmischen Kraft kann auch kollektiv erfolgen, wenn eine einzelne Kraft oder Entität gleichzeitig mehrere Individuen besitzt und sich über diera Menschen erstreckt. Natürlich sprechen wir hier von sehr mächtigen Wesenheiten.
Gründung und Besitz: Gibt es mehr oder weniger schwerwiegende Besitztümer, wenn sie negativ sind?
Ja, es gibt Unterschiede in der Intensität.
Es gibt Fälle wie den von einem katholischen Priester angeprangerten Fall eines 15-jährigen Mädchens, das aus Neugier an einem satanischen Ritual teilnahm.
Zu Hause tobte er, trat und kratzte nach Familienangehörigen und spuckte sie an.
Nach ein paar Minuten Exorzismus wurde sie freigelassen.
Andererseits gibt es Fälle, in denen die Person in ihrer Wut übermenschliche Kräfte und sogar paranormale Kräfte wie Telekinese manifestiert.
In dieser Situation wird die Besessenheit für diejenigen, die dagegen ankämpfen, gefährlich und erfordert viel Engagement und spirituelle Tugend, um sie zu überwinden.
Einverleibung und Besitz im Spiritismus
Allan Kardec, der Kodifikator des Spiritualismus, änderte im Laufe seines Lebens und seiner Studien seinen Standpunkt zu Einverleibung und Besitz.
Im Mediums’ Book lehnte er dies zunächst ab.
Doch dann erkannte er ihre Existenz an, zunächst durch einen Artikel, der 1863 im Spiritist Magazine veröffentlicht wurde, dann in dem Buch A Gênese.
Im Magazin schrieb er: „Wir haben gesagt, dass es keine Besessenen im gewöhnlichen Sinne des Wortes gab, sondern Unterjochte. Wir kehren zu dieser absoluten Bestätigung zurück, denn jetzt wird uns gezeigt, dass es eine wahre Besessenheit geben kann, das heißt, dass ein wandernder Geist, wenn auch nur teilweise, durch einen inkarnierten Geist ersetzt werden kann. (Spirit Magazine von 1863, Edicel, S. 373.)
Hier haben wir ein anderes Konzept des Besitzes, weil es laut Kardec besser mit unserem aktuellen Konzept der Einverleibung übereinstimmt, das zuerst durch Léon Denis und dann durch die Werke renommierter brasilianischer spiritistischer Autoren wie Chaval Xavier immer verbreiteter und populärer wurde . . und Divaldo Franco.
Nach Kardecs Standpunkt würde die Unterwerfung dadurch erfolgen, dass ein böser Geist einen Körper annimmt. Hier würden die dämonischen Besitztümer des Christentums entstehen.
Besessenheit könnte auch durch einen guten Geist hervorgerufen werden, aber wir würden immer von mehr oder weniger entwickelten menschlichen Geistern sprechen.
Es gibt auch den Unterschied zwischen Besessenheit und Besessenheit, wie Kardec in El Génesis, Kap. XIV, Punkt 48:
„In der Besessenheit gibt es immer einen bösen Geist. Im Besitz kann es ein guter Geist sein, der sprechen möchte und der, um einen größeren Eindruck bei den Zuhörern zu hinterlassen, den Körper eines inkarnierten Menschen annimmt, der ihn ihm freiwillig leiht, so wie er einem anderen seine Kleidung leihen würde. verkörperte Person.
Dies geschieht ohne Störungen oder Unannehmlichkeiten, während der inkarnierte Geist frei ist, wie im Zustand der Emanzipation, und bei seinem Stellvertreter bleibt, um ihn zu hören.
Wenn der Geist, den es besitzt, schlecht ist, passieren die Dinge anders. Er nimmt den Körper des Inkarnierten nicht maßvoll und entreißt ihn ihm, wenn er nicht die moralische Kraft hat, ihm zu widerstehen.
Er tut dies aus Bosheit gegenüber Letzterem, den er auf jede erdenkliche Weise foltert und zum Märtyrer macht, und geht dabei bis zum Äußersten, indem er versucht, ihn auszurotten, sei es durch Erwürgen oder indem er ihn ins Feuer oder an andere gefährliche Orte wirft.
Er benutzt die Organe und Gliedmaßen des unglücklichen Patienten und lästert, beleidigt und misshandelt seine Umgebung. schwelgt in Exzentrizitäten und Taten, die alle Charaktere eines wütenden Wahnsinns präsentieren.
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