Entdecken Sie kontemplative Meditation

Entdecken Sie kontemplative Meditation

Meditation wird oft als mentale Übung angesehen. Das stimmt zwar, aber diera „Übung“ ist nicht nur eine notwendige Zutat für jede spirituelle Praxis, sondern ermöglicht uns auch, unseren Geist zur Ruhe zu bringen und uns mit dem Göttlichen in uns zu verbinden; was ist der Gegenstand kontemplative Meditation.

Durch diera Meditationspraxis fühlen wir uns revitalisiert, energiegeladen, friedvoller, besitzen mehr Weisheit und sind mitfühlender. Durch Übung können wir die Einheit mit Gott erreichen.

Was ist kontemplative Meditation?

ZU kontemplative Meditationmanchmal austauschbar mit der Bezeichnung „kontemplatives Gebet“, handelt es sich um eine westliche Herangehensweise an etwas, das gemeinhin als östliche Praxis angesehen wird.

ZU kontemplative Meditation stammt aus der christlichen mystischen Tradition. Man kann es als eine Methode zusammenfassen, unseren Geist ruhig zu halten, um Gott (die Quelle, das Unendliche, das Göttliche) fließen zu lassen.

Es heißt: „Sei still und erkenne Gott“.

Viele sind darauf konditioniert, sofort an Buddhismus zu denken Hinduismus zu Fragen der Meditation. Zu Recht, denn Meditation wird in dieran Religionen stark betont, auch wenn sie an der Oberfläche der Religion so gut wie nicht existiert. Abrahamische Spiritualität.

Aber die Wahrheit ist, dass es in allen Religionen und Philosophien, auf der ganzen Welt und im Laufe der Geschichte Mystiker gegeben hat, die diera direkte Erfahrung mit dem Göttlichen gemacht haben; durch Meditation.

Als Meditierender oder sogar als jemand, der Interesse zeigt; Du bist wahrscheinlich ein Mystiker. Mystik beinhaltet einfach eine direkte innere Erfahrung des Unendlichen, anstatt sich ausschließlich auf die Heilige Schrift, Autorität und Glauben zu verlassen.

Diera besondere Form der Meditation hat viele Namen und kann beobachtet werden in:

• kontemplatives Christentum – In den kontemplativen Schulen des Christentums gibt es eine Methode namens „kontemplatives Gebet“. Dies ist eine Meditation über ein heiliges Wort, eine Bibelstelle, eine Konzentration auf die göttliche Präsenz im Inneren und andere heilige Symbole, die zu einer mystischen Erfahrung mit dem Göttlichen führt.
• Esoterische Merkmale des Christentums – Auf den esoterischen Wegen des Christentums ist die Meditation des „Ich Bin“ der Schlüssel. „Ich bin“ wird von esoterischen Anhängern als der Gott angesehen, der in uns wohnt. Bei diesem Meditationsstil bleibt der Praktizierende in der „Ich bin“-Präsenz und singt „Ich bin“ als Mantra.
• Sufismus – Der Weg der Mystiker im Islam. Das Ziel des Sufi ist es, sich des Göttlichen (Gott, Allah) jederzeit bewusst zu sein, bis es keinen Unterschied mehr zwischen Gott, Meditation und dem täglichen Leben gibt.Dies wird durch das Singen von Mantras, Atmung, Meditation und Kontemplation über Gott erreicht.
• Kabbala – Ein mystischer Zweig des Judentums (oder besser gesagt eine Praxis, die im Judentum beeinflusst und verankert ist), die Meditation über die heiligen hebräischen Buchstaben und die Namen göttlicher Mantras praktiziert, begleitet von Atemtechniken, die den Geist beruhigen, so dass die Praktizierenden das direkt erleben können Göttlich.
• Hinduismus – Vor allem im Bhakti Yoga, was übersetzt „hingebungsvolles Yoga“ bedeutet; wo die Adepten heilige Mantras (die Namen Gottes) singen und darüber meditieren. Und wie bei allen Formen des Yoga besteht sein ultimatives Ziel darin, die Vereinigung mit dem Göttlichen zu suchen.
• Sikhismus – Lesen Sie die heiligen Schriften still vor sich hin oder singen Sie „Waheguru“ (Gottes Namen) in einer Gruppe.
• in der Religion und außerhalb – ist wirklich universell. Unser Wunsch, uns mit etwas zu verbinden, das größer ist als wir selbst, unsere Quelle, war schon immer bei uns und wird auch außerhalb der Religion immer bei uns bleiben.

Obwohl der Begriff „kontemplative Meditation“ christlichen Ursprungs ist, hat der Kern der Praxis tiefere Wurzeln als jede Religion. In diesem ArtikelWir werden diera Praxis sowohl im christlichen mystischen Kontext als auch aus der Sicht eines Meditierenden erforschen und Wege aufzeigen, wie wir diera Praxis an unsere jeweilige Tradition (oder deren Fehlen) anpassen können.

Kurze Geschichte der kontemplativen Meditation in der christlichen Tradition

Die Anfänge der kontemplativen Meditation im Christentum geben Anlass zur Debatte. Einige gehen davon aus, dass es ihn bereits seit der Zeit des Alten Testaments gibt. Es gibt mehrere Referenzen in Hebräische Wörter des Alten Testaments was übersetzt werden kann als: „meditieren“, „murmeln“, „musar“ und „geistig proben“.

Ein esoterischer Christ würde die Bibel und die Lehren Jesu so interpretieren, dass er Mystik lehrte und dass Meditation ein wesentlicher Bestandteil seiner Praxis war.

Es war bekannt, dass viele namhafte Heilige und Mönche im Laufe der Zeit verschiedene Stile der Meditationspraxis praktizierten und lehrten, wie zum Beispiel der Heilige Ignatius von Loyola, die Heilige Teresa von Avila, der Heilige Franz von Sales und die Mönche John Main und Thomas Merton.

Was auch immer uns glauben gemacht wird, wir können sicher sein, dass Meditation schon immer einen Platz im Christentum hatte; entweder durch konzentriertes Gebet, Wiederholung des Heiligen oder durch Stille und Einsamkeit.

Ähnlichkeiten zu anderen Meditationsformen

Für jeden, der aus irgendeinem Grund religiöse Probleme hat, ist es wichtig zu beachten: dass westliche kontemplative Praktiken viele Parallelen zu Mantra-Praktiken aufweisen, die anderswo zu finden sind.

Wie oben beschrieben, spiegeln die kontemplativen Praktiken anderer Religionen fast die des kontemplativen Christentums wider. Obwohl die Sprache bei jedem unterschiedlich sein kann, ist die Formel fast immer dieselbe: Meditation, Mantra (oder Atmung) und Kontemplation des Göttlichen, was zu einer direkten Erfahrung mit Gott führt.

Zeitgenössische Formen kontemplativer Meditation

Kontemplative Meditation wurde in den 1970er Jahren von drei Trappistenmönchen in Massachusetts, USA, wiederbelebt: Pater William Meninger , Basilikum Pennington Ist Thomas Keating. Diera drei Mönche wurden vom französisch-amerikanischen Mystiker/Mönch Thomas Merton (der sich stark auf östliches Denken stützte) und seinen Versuchen, die kontemplativen Praktiken der christlichen Vergangenheit wiederzuerlangen, inspiriert.

Die Mönche (wie Merton) wurden durch ihren Kontakt mit spirituellen Lehrern aus dem Osten beeinflusst, da sie die Welt bereist hatten und deren Kloster in der Nähe des buddhistischen Meditationszentrums Insight lag (Vipassana) in Massachusetts.

In einer Welt, die auf der Zeit vor Google plus Maps basierte, tauchten buddhistische Meditierende oft in seinem Kloster auf und verwechselten es mit dem Zentrum der Einsicht. zu dem die Mönche eine enge Beziehung hatten.

Der progressive Lehrer und Creador Matthew Fox ist der Vorgänger dieser Mönche und führt die Tradition des „zentrierten Gebets“ fort. Mateus ist ein begeisterter Meditierer, der sich mit vielen spirituellen Traditionen bestens auskennt und auch Zazen (sitzende Zen-Meditation) praktiziert, um seinen Glauben zu vertiefen und Gott aus erster Hand zu erfahren.

Warum kontemplative Meditation praktizieren?

Kontemplative Meditation ist einer der Stile von Meditation lohnender, da es uns mit der Quelle verbindet, nach der sich so viele sehnen. Diera Verbindung verleiht uns neue Energie, Energie und Frieden. Im Christentum verwurzelt zu sein ist perfekt für diejenigen von uns, die sich mit Meditation und Mystik beschäftigen möchten, aber östliche Philosophie und Konzepte nicht verstehen können.

Auch wenn wir dem Christentum nicht unbedingt folgen, wird es dennoch in Sprachen und Ideen gelehrt, die uns kulturell vertraut sind.

Da unsere Beziehung zum Göttlichen eine persönliche ist, können die Vorteile, die wir aus einer kontemplativen Meditationspraxis ziehen, unterschiedlich sein.

Aber im Allgemeinen; Wenn wir unseren Geist beruhigen, unser Herz öffnen und das Göttliche hereinlassen, können wir Folgendes erwarten:

• Liebe empfangen.
• Führung aus einer höheren Quelle.
• Stress abbauen, Alltagsprobleme leichter bewältigen.
• Eine neue Beziehung zum Leben, eine neue Perspektive und eine neue Art zu sein.
• Mehr Energie durch Lockerung der Kontrolle über unsere Lasten und unser Ego.
• Reinigung und Transformation des Geistes.
• Größeres Mitgefühl.
• tiefere Weisheit
• Um geerdeter und offener zu werden.
• Mögen einige unserer Gesundheitsprobleme gelöst werden.
• Höhere Produktivität in unserem Alltag.

Wie beginne ich eine kontemplative Meditationspraxis?

Vor nicht allzu langer Zeit war die kontemplative Meditation ausschließlich denjenigen vorbehalten, die ein klösterliches Leben führten. Glücklicherweise beschlossen die drei Trappistenmönche, die diera Praxis in den 1970er Jahren wiederbelebten, sie attraktiver und für normale Laien zugänglicher zu machen.

Aufgrund dieser Renaissance, begleitet von dem dringenden Bedürfnis nach etwas Tieferem und Bedeutsamerem im Westen; Es gibt eine wachsende Gemeinschaft rund um die kontemplative Praxis. Dies ist in Zentren auf der ganzen Welt zu beobachten, in denen viele Retreats angeboten werden.

In einer modernen Ära; Diera Meditationspraxis wird außerhalb der Mauern von Klöstern und Kirchen gelehrt. Es verlangt von Ihnen nicht, sich einer Religion anzuschließen, um es zu lernen.

Kontemplative Meditationsbücher

Für diejenigen, die nach Ressourcen suchen, um sich auf die kontemplative Praxis auf eigene Faust vorzubereiten, habe ich einige Bücher empfohlen:

Offener Geist, offenes Herz: die kontemplative Dimension des Evangeliums

„Offener Geist, offenes Herz: Die kontemplative Dimension des Evangeliums“ gilt weithin als das Nachschlagewerk für Einführungen in die obskure Praxis der christlichen Meditation. Ihr Creador, Pater Thomas Keating, war einer der Erneuerer der kontemplativen Meditation und der Gründer der zentrierte Gebetsbewegung.

Die östliche Spiritualität, also der Buddhismus, hatte großen Einfluss auf Pater Thomas Keating. Im Laufe seiner Karriere hatte er Kontakt zu vielen spirituellen Lehrern und arbeitete mit ihnen zusammen. was die Entstehung seiner Form der kontemplativen Praxis beeinflusste: das zentrierende Gebet.

„Open Mind, Open Heart“ umfasst nicht nur kontemplative Meditation, sondern christliche Mystik und das kontemplative Leben als Ganzes; Inspiration für Nichtchristen und Vertiefung des spirituellen Lebens von Christen.

Bewusstes Schweigen: Das Herz christlicher Kontemplation

Die spirituelle Lehrerin, Aktivistin, humanitäre Helferin, Yogalehrerin und Rednerin Philena Heuertz hat viele Rollen. Philena ist so umfassend wie ihr Buch „Mindful Science: The Heart of Christian Contemplation“.

Philena führt uns weiter in das besinnliche Leben; Lassen Sie sich sowohl vom Fortschrittlichen als auch vom Alten inspirieren und versuchen Sie, Lehren von Meistern der Vergangenheit zu übernehmen.

„Mindful Silence“ ist eine großartige Lektüre für Menschen jeden Glaubens, die an einem tieferen Verständnis des kontemplativen Lebens interessiert sind.

Wie praktiziert man kontemplative Meditation?

Es ist mir noch einmal wichtig zu betonen, dass diera Meditation zwar christlichen Ursprungs ist, ich jedoch ausschließlich aus der Sicht eines Meditierenden schreibe.

Außerdem werden wir feststellen, dass die Art und Weise, wie diera Meditation gelehrt wird, sehr unreligiös ist und daher leicht an jedes Glaubenssystem angepasst und ausgerichtet werden kann, das wir haben.

1. Zuerst wählen wir ein heiliges Wort, eine heilige Schrift oder ein heiliges Bild als Mittel, um der Gegenwart Gottes (oder der Göttlichkeit) in uns zuzustimmen.Das Symbol, das wir wählen, ist die Absicht, die wir markieren, genau wie wir es tun, bevor wir mit einer Meditation oder spirituellen Praxis beginnen.

   Laut Thomas Keating (Erfinder dieser besonderen Meditation) wird empfohlen, ein heiliges Wort zu verwenden, das nur eine oder zwei Silben hat. Worte wie: „Gott, Jesus, Abba, Vater, Mutter, Maria, Amen, Liebe, Zuhören, Frieden, Barmherzigkeit, Befreiung, Stille, Stille, Glaube, Vertrauen.“

   Die oben genannten heiligen Worte sind offensichtlich christlicher Natur. Wir können uns frei fühlen, alle Worte zu verwenden, die bei uns und der Göttlichkeit in uns Anklang finden und es uns ermöglichen, eine Verbindung herzustellen.

   Ich möchte darauf hinweisen, dass es für manche vorteilhafter sein kann, sich in unsere göttliche Präsenz zu begeben oder sich auf den Atem zu konzentrieren, anstatt ein Wort zu verwenden.

   Sobald wir eine definierte Absicht und ein heiliges Wort haben, müssen wir uns während der gesamten Meditationszeit (die so lange dauern kann, wie Sie es für richtig halten) daran halten. Jeder Versuch, den Gegenstand unserer Meditation zu ändern, würde Gedanken beinhalten und den Zweck der Meditation zunichte machen.

2. Dann suchen wir uns einen bequemen Platz zum Sitzen, schließen die Augen und nehmen uns einen Moment Zeit, um uns niederzulassen.Wir wollen bequem sitzen, aber nicht zu bequem, damit wir nicht müde werden. Deshalb wird empfohlen, mit geradem Rücken zu sitzen.

   Wir entspannen unseren Körper und unseren Geist. Nehmen Sie sich vielleicht ein paar Minuten Zeit, um sich auf unsere Atmung zu konzentrieren.

3. Sobald wir es installiert haben, führen wir stillschweigend unser heiliges Wort in unseren Geist ein.Wir stellen das Wort sanft vor und wiederholen es im Geiste.
4. Wenn wir durch Gedanken, Empfindungen, Wahrnehmungen, Gefühle oder äußere Reize abgelenkt werden; Einfach und sanft kehren wir zu unserem heiligen Wort zurück.Es ist zu erwarten, dass unsere Gedanken und Gefühle bei jeder Meditation versuchen, uns abzulenken. Wir können seiner Anziehungskraft sogar nachgeben, manchmal mehrmals während der Meditation.

   Alles gut.

   Das hat uns nicht gestört. Stattdessen kehren wir einfach und reibungslos zu unserem Meditationsobjekt zurück. In diesem Fall kehren wir zu unserem heiligen Wort zurück.

5. Am Ende unserer Meditation sitzen wir einige Minuten lang schweigend da.Wir tun dies mit geschlossenen Augen.

   Der Grund dafür ist, dass wir die Vorteile unserer Meditation den ganzen Tag über bei uns tragen möchten.

abschließende Gedanken

Christliche Mystik und kontemplative Praxis sind wahre Juwelen, Rohdiamanten mit großem Lohn, die leider von den Postulaten des traditionellen Christentums überschattet werden. Dies ist eine Meditation und Lebensweise, die es wert ist, für jeden spirituellen Sucher erkundet zu werden.

Das größte Geschenk, das wir erhalten, ist die Fähigkeit, unsere Quelle anzuzapfen und uns mit ihr zu verbinden, und kontemplative Meditation ist dafür ein geeignetes Mittel.

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