Das Totenbuch des alten Ägypten.
Das ägyptische Totenbuch ist eine Sammlung von Grabtexten aus verschiedenen Epochen, die magische Formeln, Hymnen und Gebete enthalten, die für die alten Ägypter die Seele (die Seele) führten und beschützten Ka) auf seiner Reise durch die Welt der Toten.
Der Überlieferung nach ermöglichte die Kenntnis dieser Texte der Seele, die Dämonen auszutreiben, die ihre Reise behinderten, und die Prüfungen der 42 Richter am Hof des großen Osiris, einem der Hauptgötter der ägyptischen Religion, zu bestehen.
Diera Texte weisen auch darauf hin, dass das Glück im Jenseits davon abhängt, ob der Verstorbene auf der Erde ein tugendhaftes Leben geführt hat oder nicht. Das heißt, sie betonten bereits damals die Bedeutung einer aufrichtigen Spiritualität.
Die frühesten uns bekannten Grabtexte waren in Hieroglyphen in die Innenwände der Pyramiden der Könige der fünften und sechsten Dynastie des Alten Reiches eingraviert und wurden „Pyramidentexte“ genannt.
In der Ersten Zwischenzeit und im Mittleren Reich war es üblich, diera Texte auf Sarkophage zu malen, eine Praxis, von der sich ein anderer Name ableitet: „Sargtexte“. In der 18. Dynastie wurden sie auf Papyrus geschrieben, viele davon waren 15 bis 30 Meter lang und mit farbenfrohen Illustrationen versehen, die in Sarkophagen aufbewahrt wurden.
Das Totenbuch beginnt mit den Formeln, die das Falten der Mumie begleiteten, da die Priester die verschiedenen Talismane, die ihrer Meinung nach dem Schutz der Toten dienten, an bestimmten Stellen platzierten. Auf einem der Amulette stand: „Du hast Macht, Isis! Du kennst die Magie! Dieses Amulett wird diera große Seele beschützen. Es wird diejenigen abschrecken, die ihm Schaden zufügen wollen!“
Als die Mumie fertig war, wurde der Mundöffnungsritus durch Berühren von Augen, Nase, Lippen, Ohren und Händen durchgeführt. Diera Bestattungsphase ist in einigen Gräbern von Königen und Adligen, wie im Fall von Tutanchamun, gut dargestellt und erhalten.
Bei diesem Ritual lautete die ausgesprochene Formel etwa so: „Mein Mund ist offen!“ Shu öffnete meinen Mund mit dem Metallspeer, mit dem er den Mund der Götter öffnete. Ich bin der Mächtige. Ich werde neben ihr sitzen, die im großen Hauch des Himmels wohnt.“
Nach mehreren weiteren Schritten würde es Zeit für das Erscheinen des Verstorbenen im Gerichtssaal sein. Eine der Zauberformeln lautete: „Oh mein Herz, sag nicht gegen mich aus! Gehen Sie während des Prozesses nicht gegen mich vor. Seien Sie nicht feindselig in der Gegenwart desjenigen, der die Waage hält.
Diera Formel, die auf dem Rücken eines Käfers eingraviert und in die Bandagen der Mumie gewickelt war, half der Seele, so glaubten die Ägypter, das Herz aus dem Körper zu ziehen und es den Göttern zu präsentieren.
Anubis, der hundsköpfige Gott, legte das Herz auf eine Waage und wog es mit der Feder von Maet (auch bekannt als Maat, Göttin der Gerechtigkeit und Ordnung). Währenddessen wartete Thot, Gott der Weisheit und Schriftgelehrter der Götter, mit der Feder in der Hand darauf, dass über das Herz gerichtet wurde, und dann konnte er das Urteil niederschreiben. Würde das Herz für schuldig befunden, würde der Verstorbene ein zweites Mal sterben, ohne eine andere Oportunidad auf Erlösung.
Doch dank des Schutzes des Totenbuches geschah dies der ägyptischen Mythologie zufolge nie. Das Totenbuch bot bereits die nötige Vorbereitung, um das Schlimmste zu verhindern.
Osiris sagte nach dem Prozess, dass die Seele eine „wahre Stimme“ habe und sich daher ihren Vorfahren im Land des Schilfs, einer Art ägyptischem Paradies, anschließen könne.
Buch der Toten: Ein bisschen mehr über die Götter und die Religion des alten Ägypten.
Shu (auch Chu, Sciu oder Schu): Shu war ein Urgott, Personifikation von Luft, Atmosphäre und Wind. Er war auch der Gott des Lichts, der die ursprüngliche Dunkelheit durchdrang. Sein Name bedeutet „Er, der erhebt (oder hebt)“ und bezieht sich auf seine wichtigste mythologische Funktion: die Trennung seines Sohnes Geb, der Erde, von seiner Tochter Nut, dem Himmel. Ein grundlegender Moment der Erschaffung der Welt. Es könnte aber auch „trocken“ (ein Hinweis auf die Trocknung durch den Wind) oder „leer“ bedeuten.
Osiris: Osiris war ein mythischer König des alten Ägypten. Als Erfinder der Landwirtschaft und der Religion galt er als Zivilisator und Wohltäter der Menschheit. In einer der zahlreichen Versionen seines Mythos soll Osiris im Nil ertrunken sein und bei einem von seinem jüngeren Bruder Seth organisierten Komplott getötet worden sein. Obwohl sein Körper zerstückelt war, wurde er dank der magischen Praktiken der Schwestern Isis, die auch seine Frau war, und Nephthys wieder zum Leben erweckt.
Anubis: Anubis war der Gott der Mumifizierung und der Friedhöfe, Beschützer der Unterwelt.
Die Seele (Ka): Den Ägyptern zufolge war es das, was in der physischen Welt die Erinnerungen und Gefühle des Lebens auf der Erde bewahrte. Er wuchs mit dem Mann auf und verließ ihn nie. Nach dem Tod mussten die Angehörigen des Verstorbenen an ihn denken.
Für jede Person gab es eine Karte, die das Temperament und die Qualitäten der Person abdeckte.
ENTWEDER OK: ENTWEDER OK Es war eine höhere spirituelle Substanz, die im Moment des Todes wieder mit dem Schöpfer vereint wurde. Er stieg in den Himmel auf und begann wie ein Stern zu leuchten. Es war eine leuchtende Manifestation kosmischer Energie.
Es wurde oft als gefiederter Ibis dargestellt, der nach dem Tod eines Lebewesens vom Körper wegflog.
ENTWEDER AB: ENTWEDER AB entweder Ib es war das Herz. Die alten Ägypter betrachteten es als Sitz aller Emotionen. Und von dort kommt vielleicht die Idee, dass Gefühle und Emotionen im Herzen und nicht im Gehirn sind, dass sie von Ägypten aus von einer Zivilisation zur anderen übergegangen sind und uns bis heute erreicht haben.
ENTWEDER Sheut: ENTWEDER Sheut es war der Schatten, der in allen Menschen vorhanden war. In der Farbe schwarz war es ein Teil des Geistes, der dem sehr ähnlich war Ka und in vielerlei Hinsicht das Gegenteil davon. während Ka tendieren dazu, die positiven Aspekte des irdischen Daseins zu bewahren Sheut es wäre die Emanation, die durch das Vorhandensein negativer Aspekte entsteht.
Im Allgemeinen galt der Schatten als das immaterielle Doppel jeder Form: Er war an der Verbindung zwischen dem Körper und den unkörperlichen Elementen des Individuums beteiligt.
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