Das Gebet des Heiligen Franziskus
Das berühmte Gebet des Heiligen Franziskus sagt:
“Herr,
Mach mich zu einem Instrument deines Friedens.
Wo Hass ist, lass mich Liebe bringen,
Wo es beleidigende Worte gibt, werde ich Vergebung bringen.
Wo Zwietracht herrscht, lass mich Harmonie bringen.
Wo immer Zweifel ist, lass mich Glauben bringen.
Wo Irrtum ist, möge ich die Wahrheit bringen.
Wo Verzweiflung ist, kann ich Hoffnung bringen.
Wo Traurigkeit ist, kann ich Freude bringen.
Wo Dunkelheit ist, lass mich das Licht bringen!
Lehrer,
Lass mich mehr suchen:
trösten, als getröstet zu werden;
verstehen, als verstanden werden;
lieben, geliebt werden
Denn durch Geben empfangen wir.
Verzeihen Sie, dem ist vergeben und
Im Sterben lebt man für das ewige Leben!
Amen”
Dies ist eines der Schöpfungsgebete des Heiligen Franziskus, das für uns ein großes spirituelles Erbe geblieben ist. Es hat den Lauf der Jahrhunderte überstanden, sowohl aufgrund der immensen Kraft und spirituellen Bedeutung seiner Schöpfer als auch aufgrund des Werts ihrer Worte.
Lassen Sie uns etwas mehr über sie sprechen, das vielleicht berühmteste unter den Gebeten der Heiligen von Assisi.
Gebet des Heiligen Franziskus: Die Bedeutung des Friedens
Im ersten Gebet des Heiligen Franziskus bittet der Heilige Franziskus Gott, ihn zu einem Werkzeug seines Friedens zu machen.
Wir müssen bedenken, dass Franziskus genau wie heute in einer Zeit der Gewalt und Kriege lebte. Und er selbst nahm vor seiner Bekehrung und seinem Erwachen an Schlachten teil.
Daher die Bedeutung, die er als Heiliger dem Frieden und der Botschaft Jesu beimaß, um nicht an dem Bösen festzuhalten, das uns angetan wird, und nicht in Konflikt mit anderen zu geraten.
Wir haben durch die Lehren Christi und folglich des Heiligen Franziskus gelernt, die andere Wange hinzuhalten. Das bedeutet nicht, passiv zu sein und alles hinzunehmen, sondern vielmehr, dass Beleidigungen und das Böse nicht tief in uns eindringen. Es kommt auf die innere Haltung gepaart mit einer gelassenen inneren Haltung an.
Wer die andere Wange hinhält, ist denen überlegen, die sich auf einen Kampf einlassen und in Schlachten ziehen.
Natürlich können wir unsere Rechte einfordern und Ungerechtigkeiten bekämpfen. Aber sie müssen vor allem das Gemeinwohl berücksichtigen. Denn wer uns heute schadet, kann morgen anderen schaden.
Wenn wir manchmal wütend werden, weil etwas unser Ego verletzt, vergessen wir, die andere Wange hinzuhalten. Das heißt, die Offensive loszulassen, um weiterzumachen.
Nur durch Loslösung bewahren wir den Frieden in uns selbst und mit anderen Menschen. Wir geraten nicht in Konflikte, also kratzt das Böse nur an unserer Oberfläche. Darüber hinaus verhindern wir oft, dass ein größerer Konflikt oder Kampf ausbricht.
Nur weil andere in die Schlacht ziehen wollen, heißt das nicht, dass Sie dasselbe tun sollten.
Und hier kommt die folgende Lehre ins Spiel: Liebe dorthin bringen, wo Hass ist.
Es ist Hass, der Krieg und Gewalt hervorbringt.
Wenn wir hingegen Liebe voranbringen, tragen wir Frieden.
Betrachten Sie das Beispiel von Gandhi in Indien.
Er erlangte die Unabhängigkeit seines Landes, ohne Gewalt anzuwenden. Wir können nie sagen, dass es passiv oder schwach war. Er saß nicht still, nachdem er geschlagen worden war. Aber er wusste, dass er andere Waffen in seinen Händen hatte.
Diera Waffen, die jeder Mensch besitzt, sind Liebe und Nächstenliebe. Und paradoxerweise entwaffneten sie die englischen Kolonisatoren, die Massaker hätten verüben müssen, die von der gesamten internationalen Gemeinschaft verurteilt worden wären, wenn sie Indien als Kolonie behalten wollten.
Gandhi, der sogar einer anderen Religion, der Hindu-Religion, angehörte, war ein Bewunderer der Lehren Jesu und daher können wir sagen, dass er in der Linie des Heiligen Franziskus stand. Auf diera Weise tragen wir der Brüderlichkeit Rechnung, die zwischen Religionen bestehen kann: Jede Religion hat in ihren spezifischen Aspekten ihre eigenen Schätze.
Die Bedeutung der Vergebung
Wenn wir nicht die andere Wange hinhalten, zeigen wir, dass wir beleidigt sind.
In diesem Fall vergeben wir denen nicht, die uns geschlagen haben.
Die Lehre des Heiligen Franziskus geht in die entgegengesetzte Richtung und bringt Vergebung, wo Beleidigung vorliegt.
Wenn wir vergeben, fühlen wir uns leichter. Wie das Gebet etwas weiter unten sagt: Wir bringen Einheit, wo es Zwietracht gab. Denn Beleidigung ist die Frucht der Zwietracht. Und es ist normalerweise der letzte Ausweg für jemanden, der keine Argumente hat.
Die Bedeutung des Glaubens
Auch im Gebet des Heiligen Franziskus durfte die Erwähnung des Glaubens nicht fehlen.
Wir sprechen hier von einem der größten Mystiker und Religionisten aller Zeiten.
Bald war der Glaube für den heiligen Franziskus die Luft, die er atmete. Und das ist kein einfacher „Glaube“. Zweifel können nur dann wirklich überwunden werden, wenn wir die Gegenwart Gottes in unseren Herzen spüren und erleben.
Aus diesem Grund ist das Gebet des Heiligen Franziskus ein Ansporn für unsere spirituelle Suche, um nicht aufzugeben und immer auf dem Weg voranzukommen, uns zu einer höheren Spiritualität zu erheben.
Diera Spiritualität wird die unsere korrigieren und uns daher zur Wahrheit führen. Und die Wahrheit wird uns befreien, wie die biblische Weisheit sagt.
Spirituelle Erleuchtung ist in allen Traditionen auch Befreiung. Weil es uns klar macht, dass wir Gefangene sind, während wir hier auf der Erde über kleinere Probleme streiten.
Wir sind gefangen in Gier, Gier, Angst, Lust, Stolz und allem anderen, was uns blockiert und uns die Flügel stutzt.
Flügel, die der Glaube und die Hoffnung schaffen. Und indem wir Angst und Hoffnungslosigkeit überwinden, überwinden wir auch die Traurigkeit, denn wer Hoffnung hat, gelangt auch leichter zur Freude.
Natürlich wird es bei uns allen Momente geben, in denen es uns schlecht geht. Doch tiefe Traurigkeit geht auch mit Hoffnungslosigkeit einher.
Das Gebet des Heiligen Franziskus zielt auch darauf ab, die Hoffnung in unseren Herzen zu stärken und sie zu erleuchten.
ist Geben, was du empfängst
Das Gebet des Heiligen Franziskus möchte uns auch bewusst machen, dass auch wir wenig oder gar nichts bekommen, wenn wir egoistisch und geizig sind.
Wir müssen großzügig sein, wenn wir wollen, dass andere uns gegenüber großzügig sind.
Sie müssen nicht die Kleidung Ihres Vaters aus dem Fenster werfen und alles, was Sie haben, den Armen spenden, wie es der heilige Franziskus selbst getan hat! Nur wenige verfügen über dieses Maß an Distanziertheit.
Aber wir können zum Beispiel einem Freund einen guten Rat geben. Höre es. Dies ist bereits eine Art zu geben. Im Gegenzug werden Sie sicherlich Liebe und Dankbarkeit erhalten.
Wenn wir auch nicht vergeben, wie können wir dann vergeben wollen?
Spiritualität ist keine Einbahnstraße. Es ist kein Weg für Egoisten.
Und der Egoismus muss so beiseite gelegt werden, dass wir später auf dem Initiationsweg „sterben“, um etwas Größeres zu erreichen.
Wir hören auf, das zu sein, was wir einmal waren, um etwas Besseres zu werden. Und dann steigen wir zum Ewigen Leben auf, zu einem höheren Leben, das ein erweitertes Bewusstsein sein kann.
Im Falle des buchstäblichen Todes ist es sinnlos, auf das Paradies oder höhere Ebenen zu warten, wenn wir nicht zuvor zumindest einen Funken unseres Wesens erkannt haben.
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