Binah: Verständnis, die dritte Sephirah von
Schlüsselwörter:
* Sephiroth
* Kabbala
* Hermetismus
* Judentum
* Baum des Lebens
* Vorderes Chakra
* Die Hohepriesterin (Tarotkarte)
Die Sephirah Binah
Binah, „Verstehen“, ist die dritte Sephirah des kabbalistischen Lebensbaums.
Auf dem Baum befindet es sich an der Spitze der Säule der Strenge, direkt über Geburah und gegenüber von Chokmah.
Sie ist dafür verantwortlich, die expansive Kraft von Chokmah zu begrenzen und die Energie dieser Sphäre einzudämmen.
Wäre dies nicht der Fall, gäbe es im Universum nur Kraft und Macht, und es gäbe keine Formen, das heißt, es könnte kein Lebewesen existieren. Es gäbe keine Manifestation der Dinge.
Aus diesem Grund ist Binah auch als Amma bekannt, als die Große Mutter, die Überlegene Mutter, weil sie die Kraft von Chokmah in sich eingeschlossen hat, so dass die Inkubationszeit des Universums begann.
Der Vorgang ähnelt dem, was eine Mutter mit der männlichen Kraft in Form von Sperma macht. Der Samen selbst kann nichts erzeugen, er ist reine Kraft, er braucht eine Gebärmutter, um sich zu manifestieren.
Wenn der eingeweihte Adept in der Magie über diera Sephirah hinausgeht, wird er in einigen magischen Orden als Magister Templi anerkannt.
Sein Text im Sepher Yetzirah, einem kabbalistischen Weisheitsbuch, lautet: „Die Dritte Intelligenz wird die heiligende Intelligenz genannt, die die Grundlage der ursprünglichen Weisheit ist.“
Sie wird auch die Schöpferin des Glaubens genannt und ihre Wurzeln liegen im Amen („so sei es“, wenn die Dinge wahr werden).
Sie ist die Mutter des Glaubens, die Quelle, aus der der Glaube hervorgeht.
Zumal es ohne die Welt, ohne Form keinen Glauben gäbe.
Es hängt von Wesen ab, die existieren müssen, um zu glauben und zu fühlen.
Binah-Eigenschaften
In seiner Rolle als Oberstes Objekt, im Gegensatz zu Chokhmah als Subjekt, ähnelt seine Rolle der Rolle von Shakti in der indischen Mystik. Es ist weiblich, weil es buchstäblich die gesamte Schöpfung zur Welt bringt und die ultimative Gebärmutter bildet, während Chokhmah die rohe Energie liefert.
Der mit Binah verbundene Name Gottes ist Jehova Elohim.
Der Erzengel, der dieser Sephirah vorsteht, ist Tzaphkiel.
Die von ihm regierte Engelsordnung sind die Aralim (die Throne) und der mit ihm verbundene Planet ist Saturn.
Binah ist im hinduistischen Konzept mit der Yoni, der Gebärmutter, verbunden.
Es ist auch mit der Karte der Hohepriesterin im Tarot verbunden (gemäß Waites Gemälde).
ENTWEDER Starten Sie 777 Aleister Crowley bringt sie mit Isis, Kybele, Demeter, Rhea, der Jungfrau Maria, Juno und Hekate in Verbindung, also den „großen Müttern“.
Okkultisten haben die Sephiroth mit den Chakren der indischen Mystik verglichen, und ein solcher Vergleich besteht darin, Binah und Chokhmah mit den Chakren zu vergleichen Ajna-ChakraHier treffen sich Shiva und Shakti.
Es ist das dritte Apogeo, das Chakra des Geistes und der Visión. Daher ist es auch damit verbunden, dass es das erste der sieben Hauptchakren ist, das sich mit Formen befasst, da wir im Fall des Scheitels (sowie in Bezug auf Kether) reine Energie haben.
In ihrem negativen Gegenstück auf dem Baum des Todes wird Binah vom dämonischen Orden Sathariels beschattet, der vom Erzdämon Lucifuge Rofocale regiert wird.
Seine Tugend ist Schweigen, und sein Laster mag Gier sein.
Die spirituelle Erfahrung, die dieser Sephirah zugeschrieben wird, ist die Visión von Schmerz.
Binah und der höhere Sephiroth
Binah vervollständigt das Höchste Dreieck, das die anderen sieben unteren Sephiroth hervorbringt.
Diera drei Sephiroth sind, wie die Kabbalisten behaupten, von völlig anderer Natur als die sieben unteren Sephiroth.
Sein Wesen ist so weit von menschlichen Denkprozessen entfernt, dass es nicht direkt erfahrbar ist.
Der Intellekt der Höheren Triade ist göttlich und hat nichts mit den chemischen und elektrischen Mechanismen zu tun, die unseren Intellekt in Gang setzen, noch mit den Konzepten von Raum und Zeit, noch mit anthropomorphen Beispielen (das heißt, sie assoziieren alles mit dem menschlich). Konzepte und Formen), die unser Denken bestimmen.
Alles, was wir über Binah und Chokmah erfahren können, geschieht durch ihre Widerspiegelung im unteren Sephiroth.
Unser Intellekt ist immer mit Emotionen (in den sechs unteren Sephiroth) und mit physischen Komponenten (Malkuth) vermischt.
Die Überlegungen, die wir über diera höchste Triade anstellen können, werden daher induzierter und indirekter Natur sein.
Sie basieren auf den Zeugnissen jener Lehrer und Heiligen, die den direktesten Zugang zur Welt des göttlichen Intellekts hatten.
Die sechs Sephirot der Gefühlswelt und die von Malkuth sind die Gefäße, die durch den Einfluss der reinen Urenergie zerbrochen wurden.
Sie waren nicht in der Lage, dem göttlichen Einbruch zu widerstehen, und deshalb werden Schmerz und Leid in uns viel mehr auf der Ebene der Affektivität und Emotion als auf der Ebene des Wissens und des Intellekts empfunden.
Das menschliche Herz ist gebrochen und deshalb leiden wir, nur wegen der Trennung. Von der Trennung des Menschen von Gott.
Diera drei höheren Sephirot gehen daher über alle möglichen Formen intellektueller Konzeption hinaus, aber wir können von ihnen durch Intuition erleuchtet werden. Dies geschieht in besonderen Momenten der Gnade, die wir durch die Anwendung von Meditationstechniken oder durch Gebet erreichen können.
Wenn es unmöglich scheint, Binah direkt zu kontaktieren, besteht immer die Möglichkeit, über die unteren Sephiroth Kontakt zu ihren Qualitäten aufzunehmen.
Wir können sagen, dass die Qualitäten von Binah mit einer bestimmten Art von Meditation in Kontakt gebracht werden können, die aus einem tiefen und reflektierten Studium eines bestimmten Themas besteht.
Dazu wägen Sie die verschiedenen Elemente einer Frage sorgfältig ab, verfolgen Spuren und Bezüge in den verschiedenen Dimensionen und betrachten sie aus unterschiedlichen Blickwinkeln.
Die jüdische kabbalistische Schule bietet ihren Schülern vor allem diera Art der Meditation an, denn Binah ist die Fähigkeit, die innere Bedeutung zu verstehen und es einem zu ermöglichen, die kreative Intelligenz wahrzunehmen, die die Realität belebt.
Darin finden wir die Vereinbarkeit von Wissenschaft und Spiritualität.
Es ist Binah, wie wir bereits sagten, die Priesterin des Tarot und die Jungfrau Maria, die uns nicht nur körperliches, sondern auch geistiges Leben schenkt.
Und sie ist es, die besser als alle anderen Sphären die Rückkehr oder Bekehrung des Herzens repräsentiert.
Das ist unsere Art, in der Welt zu sein. Es führt Sie zum Göttlichen und verändert die fehlerhaften Eigenschaften unserer Persönlichkeit, selbst die verborgensten.
Auf unserem Weg zum Baum des Lebens gibt es 32 Pfade der Weisheit, von denen einige zu Chokmah gehören, und 50 Tore des Verständnisses, die zu Binah gehören.
Durch sie kehren wir nach Hause zurück. Wir entdecken den Besitz oder die Erinnerung an das Wissen wieder, das unsere Seele hatte, bevor sie in den Körper eintauchte.
Binah ist die Intelligenz, die nicht nur in der Lage ist, die Befreiung der Seele vom Körper zu bewirken, sondern auch die gesamte Materie in die Heimat des Göttlichen zu verwandeln.
Es verwandelt uns in einen „Tempel“.
Und der allgemeine Plan dieser Konstruktion ist der Baum des Lebens.
In Wirklichkeit ist die mit Binah verbundene Zahl Drei vor allem eng mit der Idee der Manifestation in der Materie verbunden.
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