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Ayurveda: Traditionelle indische Medizin

Ayurveda: Traditionelle indische Medizin

Was ist Ayurveda?

Wir hören oft von Ayurveda, wenn es um Rezepte für Kräuterpräparate und natürliche Substanzen geht, oder um Massagetechniken und verschiedene Arten von Reinigungs- und Entspannungstherapien in Kombination mit Kosmetika.

Tatsächlich umfasst Ayurveda all dies und ist eine alte medizinische Wissenschaft, die als Ergänzung zur westlichen Medizin betrachtet werden kann.

Während sich die westliche Medizin stark auf die Manifestationen von Krankheiten konzentriert, lehrt Ayurveda, dass alle Krankheiten sowohl den Körper als auch den Geist betreffen und dass diera beiden Aspekte niemals getrennt behandelt werden sollten.

Ayurveda: eine ganzheitliche Sichtweise

Ayurveda befasst sich mit einer ganzheitlichen Sichtweise, also dem Menschen als Ganzem.

Es handelt sich um eine Tradition, die eine globale Visión empfiehlt, die Psychologie, Spiritualität, Sexualität, Ernährung und Beziehungen umfasst.

Kurz gesagt, es wird ein Gesundheitsmodell vorgeschlagen, das mit dem „Lebensstil“ verknüpft ist. Dabei geht es nicht nur darum, zum Arzt oder Therapeuten zu gehen oder Medikamente einzunehmen, sondern darum, Einstellungen zu ändern und Prinzipien anzuwenden, die zur Erhaltung der Gesundheit im Alltag beitragen.

Ayurveda ist wahrscheinlich das älteste System der Naturheilkunde, an das sich der Mensch erinnern kann.

Das Wort Ayurveda bedeutet Wissen vom Leben oder Wissenschaft vom Leben: Es setzt sich aus den Begriffen zusammen Hoppla (Leben und Veda (Wissen oder Wissenschaft: daher die vedischen Texte oder Veden, die Texte des Wissens sind).

Die Charaka Samhita und die Definition von Ayurveda

Im Charaka Samhita, einem der grundlegenden Bücher des Ayurveda, finden wir die Definition von Ayurveda und dem darin behandelten Thema: „Ayurveda ist definiert als die Wissenschaft, die die vorteilhaften und ungünstigen Lebenszustände sowie die guten und schlechten beschreibt. es ist schädlich für das Leben, es geht um Langlebigkeit und das Leben selbst“ (Charaka Samhita I, 41)

Im selben Text finden wir die Definition von HopplaLeben, das als eine Kombination aus vier Elementen verstanden wird:

1. Körper

2. Sinnesorgane

3. Geist

4. Seele

Ayurveda befasst sich mit allen Aspekten des körperlichen, geistigen und spirituellen Wohlbefindens und befasst sich sowohl mit dem, was habitual ist, als auch mit dem, was abnormal oder pathologisch ist.

Laut Ayurveda ist Gesundheit nicht einfach die Abwesenheit von Krankheit, sondern ein Zustand anhaltender Zufriedenheit und Wohlbefinden, ein Zustand körperlicher, geistiger und spiritueller Glückseligkeit.

Das im Ayurveda zum Ausdruck gebrachte Konzept des Gleichgewichts impliziert nicht nur das perfekte Funktionieren der verschiedenen Systeme und Organe, der Psyche und des Geistes, sondern auch eine Beziehung des glücklichen Zusammenlebens mit allen Lebewesen, mit Familienmitgliedern, mit Freunden, mit der Arbeit, mit dem Wetter . und Kultur, in der wir leben, mit unseren Idealen, mit Gewohnheiten, mit der Wahrheit, mit der Vorstellung, die wir von Gott haben.

ayurvedische Medizin

Das Hauptziel der ayurvedischen Praxis beschränkt sich nicht auf oberflächliche Aspekte wie die Entwicklung natürlicher Heilmittel und therapeutischer Kosmetika.

Es besteht darin, das Gefühl der Trennung zwischen dem reinen und unbegrenzten Selbst (der Essenz, die die Inder Atma oder Atman nennen) und den begrenzten Ausdrucksformen des relativen Selbst (Körper, Sinne, Geist) zu beseitigen.

Diera vom Intellekt vorgenommene Trennung wird „Fehler des Intellekts“ (Pragya Aparada) genannt.

Bei der ayurvedischen Analyse der Entstehung von Krankheiten steht der Fehler des Intellekts an erster Stelle.

Ausgehend von dieser auf dem Samkhya-Philosophiesystem basierenden Lebensauffassung und seinen Mechanismen vermittelt uns Ayurveda das notwendige Wissen, um das Gleichgewicht der Funktionsweise von Geist und Körper aufrechtzuerhalten.

Dies führt uns dazu, die Erinnerung an den reinen und unbegrenzten Teil des Lebens, an unsere Essenz, wiederherzustellen. Nur so kann der intellektuelle Fehler korrigiert werden, der dazu führt, dass wir uns mit den verschiedenen Aspekten des irdischen Lebens identifizieren, als wären wir nur das, was wir zu sein scheinen.

Nachdem sich Yoga in der gesamten westlichen Welt durchgesetzt hat und Millionen von Menschen von seiner Praxis profitieren, beobachten wir ein wachsendes Interesse an Ayurveda und den Prinzipien, die uns diera Praxis vermittelt.

Diera Prinzipien können sowohl im spirituellen Bereich als auch im rein medizinischen und wissenschaftlichen Bereich sehr nützlich sein.

Laut Charaka sollte ein erfahrener Arzt folgende Tugenden haben:

1 – Wissen (Vidya)

2 – Logik (Tarka)

3 – Wissenschaft (Vijnana)

4 – Erinnerung (Smriti)

5 – Anpassungsfähigkeit (Tatparata)

7- praktischer Test (Kriya

Hier haben wir ein System, das weder dogmatisch noch forschungsfern ist.

Die Kombination rationaler Hypothesen, die durch praktische Anwendung und Experimente unterstützt werden, macht dieses System äußerst flexibel und in der Lage, den persönlichen Beitrag jedes Therapeuten zu akzeptieren, der seine Anwendung verbessern möchte.

Folglich hat Ayurveda eine sehr offene und liberale Haltung gegenüber anderen medizinischen Systemen, in die es sich sinnvoll integrieren kann.

Daher kann Ayurveda eine ergänzende Therapie zur westlichen Medizin darstellen.

Das große Ziel des Ayurveda

Das Hauptziel des Ayurveda ist die Erhaltung der Gesundheit gesunder Männer und Frauen, um die vier Hauptziele des Lebens zu unterstützen:

1 – Dharma: das, was durch richtiges Handeln zum Wohl des Einzelnen und der Gesellschaft führt;

2 – Artha: Reichtum, Verfügbarkeit von Lebensunterhalt;

3 – Kama – die Erfüllung irdischer Wünsche, Leidenschaft und Liebe;

4 – Moksha: Erlösung, die durch spirituelle Befreiung und das Bewusstsein für die Existenz Gottes erreicht wird.

Ebenso versucht die Ayurveda, das Leiden des Patienten zu beseitigen.

Die universelle Natur des Ayurveda

Das sagt einer der Haupttexte des Ayurveda:

„Da Ayurveda in der Antike von einigen Weisen konzipiert und gelehrt wurde, argumentieren einige Gelehrte, dass Ayurveda einen Anfang hatte.

Tatsächlich ist es nicht so.

Es gibt keinen bekannten Zeitraum, in dem Ayurveda nicht existierte und in dem es später ans Licht kam. Wie die Hitze des Feuers und die Flüssigkeit des Wassers ist Ayurveda oder die Wissenschaft vom Leben etwas Angeborenes und bedarf keiner Anstrengung seitens des Menschen, um zu existieren.“ (Charaka Samhita 30.27)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Ayurveda nicht das ausschließliche Erbe einer einzelnen Kultur oder eines einzelnen Landes ist, es ist nicht das Vorrecht einer einzelnen Religion, es gehört nicht zu einer einzigen historischen Periode.

Da es sich um Naturphänomene handelt, haben sie einen universellen Wert und eine sehr offene Haltung gegenüber Einflüssen, die aus verschiedenen Kulturen kommen.

Medikamente und Diäten können variieren. Die Grundprinzipien sind immer gleich.

Daher kann Ayurveda als universelles Erbe betrachtet werden.

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